曲则全,枉则直

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澈水清泉 发表于 2017-8-4 10:36:16 | 显示全部楼层 |阅读模式

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曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。
是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。
夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓「曲则全」者。岂虚言哉?诚全而归之。
本章讲不争,不争是大自然对清心寡欲之人的最美回馈。


曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。
弯曲才能保全,委屈才能伸直,低洼才能盈满,破旧才能更新,少取才能多得,贪多反而惑乱。


是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。
只有坚守大道才能成为众人心目中的圣人。行圣人之道时,圣人不用亲调查,自然有人充当眼线;发现线索后,圣人无需亲自肯定,自然有人愿意代为尝试;最终立了功之后,圣人无需解释,自然能得到众人的敬佩;圣人能达到以上,也从不会因此自我膨胀,所以才可能行得长久。


夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓「曲则全」者。岂虚言哉?诚全而归之。
之所以众人非常愿意为所谓的圣人做事,是因为个人所能占据的资源是有限的,一般来讲,如果众人想要保全自己有限的资源,则可能需要更多的争取。圣人为众人争取目标提供了种种可能的方式,这让众人感到还有希望。

众人奋力争取的过程其实也是为圣人行方便的过程。有时事态发展过程虽然迂回了点,但那却是保全胜利果实的最佳途径。所以古人说「曲则全」是有道理的。


(完)



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