 讲到这里我不得不提易经这样一套理论，易经理论是我们华夏族先祖宗传下来的瑰宝，它之所以能够延续至今，说明是经得起历史锤炼的，虽然易经理论很有长处，然而我们仍然不可把它直接拿来套用。因为在打造理论过程中，我们的前提是要清醒地认识到理论都是人造的，人高于理论，我们不需要把自己屈身在理论的框架下面。所以即便是有更好的东西，我们仍要有站在客观独立视角下进行主观研究的能动性，这样的话才能够在遇到新情况时不至于手忙脚乱，不至于因为理论可靠性的问题而去怀疑人生。 还说易经，当你只是因为别人都说易经好，而你并没进行过细致研究就拿来主义用了的话，一旦出现问题状况的时候，你会不会去怀疑是不是易经不像别人说的那么好了呢？所以即便别的理论再好，可那终究不是现实本身，我们不要在一开始的时候就偷懒去套用别的理论，在套用过程中一旦出现问题，我们首先怀疑的可能会是套用理论的偷懒情绪本身，而不是所研究的事物发展的本质。我们要把思考的重点放在事情发展的本质上，如何去归纳，事物又是在怎么演进。 对事物直观分析的过程是对我们的研究有益的，如果说我们仅仅是为了图省事而把套用作为目的的话，其实大可不必再做这方面的任何研究，因为已经背离事实，再走下去只会越来越偏。我们要先树立起独立思考的能力，再去在能力可及的范围内运用理论。再次，如果说别的系统别的理论能够辅助你的系统性思维的话，可以去借鉴；如果说某些理论对我们固有体系喧宾夺主了的话，那还不如继续自我推演来得畅快，除非就此否决自我。 |
