 所以就这种问题在现实当中是普遍存在的，尤其是生命。每个人的生命、每一个生物，都在更迭之中演进着生命。那在更迭的这个过程当中，以前的你是你吗？如果说把这个问题当个问题的话，就会陷入这个问题的陷阱之中。真的没有必要去陷入这个问题的陷阱当中，因为就像那条船一样，我们没有必要去纠结这船是不是老船，只要这船一直在营运就行了，它没有耽误事儿，我们也没有必要必须给任何事物定一个名字，定一个标签，来贴个好人卡、坏人卡，没有必要。 任何事物它只要达到了它的功用，那就足够了。上一节讲到万事万物它的存在都有自己的功用，这个功用正是它存在的价值。如果这个事物它是没有价值的，那么它就不存在。也可以说，任何事物它的存在就是它的价值。反过来我们也可以推导任何事物，即使是没有任何目标的存在下去，它整天无所事事也罢，都是有价值的。有的人说存在即合理这句话其实在我看来，是有偏颇的。存在不一定合理，但它可以有它的价值，这个价值可能是一种自我否定的价值，它存在着的同时也存在不合理，它的存在就是证明它不合理，但它可以存在。这个存在它的作用是证明它没作用，也是一种作用。 我们怎么知道这个世界哪是正常的，哪是失常的，以什么基准来去评判？这是我们要在现实中面对的一个问题，如果这个问题我们找到了一个坐标，即使是得到的答案不一定精准，但仍然可以让我能够向前一步。那只要能够去运行着，能够知道我们所处的时空，那这样一个方法论世界观就是可行的。所以下一步我们首先要找到一个高度统一的认知方法。为什么这个方法一定是要高度统一的？因为这个方法如果说不是高度统一，那假如我用在这儿它是这样子，在那呢，是那个样子的，就是说这个基准出现了变化。但是这和那儿之间呢它又相互联系，在相互联系的事物上它是有一个统一的视角在那里，然而我们的基准又不统一，这样的话就不知道该怎么去适应它。 所以这个基准首先要有一个高度，这个高度是可以让我们对我们所处的世界有一个全局认知。可能这个高度的认知，我们设定的这个基准不一定是切实的，但是它确实是能够有一个统一的关系，这种统一的观念是建立在我们生存的基础上的。就像我上面讲到的一个人的功用，是因为他存在，他存在就有一定的价值，这个价值有可能是利用也可能是背离的，这都可以，只要是有它所达到的作用就可以。 我们作为一个存在的人，我们为什么存在，我们所存在的这个最大的框架是什么？我们要订立这样一个基准，有了这样一个框架基准之后再去做事的时候就能够心中有数。或许有人觉得如果定了一个基准，那么对于做事的时候会不会就有所限制？ 这个想法其实是多余的，我们设的这个基准是足够高，高到和宇宙一样无边无垠，我们不知道它的最大的边界是多少？我们所订阅的基准和宇宙同生。和宇宙同生的世界观又是什么呢？其实很简单，就是我上面讲到的，人不能够脱离地球的引力，地球不能够脱离太阳的引力就这样很自然的一种物理关系，构成了我们这个世界。 我无法改变我们生存在地球上，也没有办法改变地球绕着太阳转，这个是固定的，建立在这种固定的关系上，这个地球上任何事物的发展都是在这个框架之内。或许你会问这是不是扯得太远了，其实一点都不远，只是可能您之前没有意识到这个问题，缺乏这方面的观念。 |
